請看《大經科註》，第一Ｏ六五頁從第五行看起，科題，「不聞退轉」。這一句話說得很重，如果不聞，沒有機會在一生當中，聽到《無量壽經》，沒有緣分聽到念佛法門，縱然學大小乘經論，很容易退轉。這個退轉就是放棄了，為什麼？他沒信心，他就不學了，改學其他法門。這很多，有生天的法門，有幫助人消災滅罪的法門，但是那些都不究竟。真正能夠保證我們一生成就，圓滿成就，只有這一部經，只有這一句佛號，這是不能不知道的。請看經文：
【阿逸多。如是等類大威德者。能生佛法廣大異門。由於此法不聽聞故。有一億菩薩。退轉阿耨多羅三藐三菩提。】
『阿耨多羅三藐三菩提』，梵語音譯，翻成中國的意思無上正等正覺。我們看念老的註解，「世尊復舉諸大威德菩薩」，「大威德者，乃能生佛法廣大異門之大士」。『異門』對下句中的『此法』，「此法者，淨土法門」。所以這個地方的異門，「淨土以外其餘種種法門」，叫異門。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四八六集） 2017/10/9
佛當年在世，一生講經四十九年，說法三百餘會。會就像我們現在講的開班，佛一生為大家講經教學，開多少班？三百多個班，時間四十九年。大乘小乘，宗門教下，傳到中國來一共有十個宗派。這十個宗派有兩個是小乘，現在沒了，不傳了，俱舍宗、成實宗，連名字都聽不到了。南洋小乘還挺興盛。大乘傳到中國一共八個宗派，現在只剩下一個淨土。末法時期，印光大師、夏蓮居大師極力的弘揚這個法門，我們有緣聽到了，接觸到了。沒有接觸到印光法師本人，我們接觸到李炳南老居士，印祖的傳人。沒有見到夏蓮居居士，見到他的弟子黃念祖老居士。證實這個法門是真有，不是假的，如佛在經上所說的一樣，遇到了要珍惜，把它當作我們這一生，唯一的一樁大事來辦。這是真的不是假的，這個正是今天科學家、哲學家，一些宗教都沒有找到，佛法大乘八萬四千法門，三藏十二部經教，唯此一門，能保證我們一生圓滿成就。除這一門之外，說實在話，就跟生病吃藥一樣，那個藥要對症才有效，不對症沒效。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四八六集） 2017/10/9
釋迦牟尼佛的八萬四千法門，有沒有效？遇到釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛親自給你診斷，給你開藥方，有效。釋迦牟尼佛不在了，留下來這麼多的典籍，那只有這個經典裡面告訴我們，這個法門有效，信願持名，不是假的。從東晉傳到今天將近兩千年，這兩千年當中，依照這個法門修學，得三昧的，開悟的，往生瑞相稀有的，多！你看看《淨土聖賢錄》，你看看《往生傳》就知道了，絕不是假的，絕不是騙人的。以前往生的這些人，是來給我們做證明的，證明這樁事情真實不虛。如果沒有聽到這個法門，對這個法門縱然遇到了，退轉，學別的法門去了，非常可惜，這個法門帶保證書的，他不要，他自己去闖。
這一樁事實，我們一定要搞清楚、搞明白，牢牢的抓緊，一生成就。一定要曉得這個世間全是假的，如果放不下，我勸你多讀《金剛經》，《金剛經》講諸法實相，「一切法從心想生」，「凡所有相，皆是虛妄」，沒有一樣值得留戀的。明白這個道理之後，你才能徹底放下。信願持名，一句佛號念到底，一定念到阿彌陀佛來接引往生。兩土世尊，釋迦牟尼佛、阿彌陀佛，苦口婆心勸導我們，這個經文是叫著『阿逸多』，「阿逸多」是彌勒菩薩。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四八六集） 2017/10/9
我們看念老的註解，世尊復舉諸大威德菩薩，「因未聞此法」，多了，不少，「而退轉菩提」，退失菩提心。「彌顯流通此經之要」，特別顯現出流通這部經的重要性，它真能幫助人一生成就，脫離六道輪迴，往生極樂世界。在這個地方我們深深體會到，世尊、彌陀慈悲心達到究竟圓滿。因為沒有聽到這個法門，沒有接觸到這法門，退轉、退心了，到處去找法門去了，找到，如果不對機不能成就，一生白修了，這多可惜。所以彌顯流通此經之要，特別在顯示流通這部經的重要性。印經是好事情，印什麼經？印這部經。讀經是好事情，讀什麼經？讀這部經。法供養是好事情，選什麼法來供養？選《無量壽經》來供養，選《阿彌陀經》來供養，好！
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四八六集） 2017/10/9
