祖師這個地方說得好。道理要是明白了，那就要把本覺找回來。怎麼找？放下一念就大徹大悟。一定要知道自性裡頭沒有念頭。我們現在養成了習慣，前念滅後念生，一個接著一個，它不斷，叫相續相。這個相是錯誤的。我們無始劫以來，迷失自性之後，就沒有離開這個相續相，無論是在十法界，還是在六道輪迴，苦不堪言。真正放下了，回歸自性，一念不生就回歸自性了。回歸自性，跟著現前的是什麼？是戒，是定，就是戒定慧三學，自性本自具足，不是外來的。智慧不是外來的，禪定也不是外來的，佛所制定的一切戒律也不是外來的，全是自性裡頭本來就有的。所以它難不難？不難。我們今天感覺到很難，持戒很難，是什麼？養成不良的習慣，所謂習慣成自然，感覺到很難，放不下。愈是放不下還愈想放下，愈想放下還愈放不下。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四五四集） 2017/6/3
像我們現在一樣，疑問很多，怎麼辦？佛說這麼多經典，我們在這個裡頭精挑細選，選跟我有緣的，契我這一類根機的。這是佛法在六道眾生這個層次宣揚。依照佛所說的方法去做，那叫修行。修行修什麼？修戒、修定，因戒得定，因定開慧。戒的作用大！如果我們不從戒下手，只從經教，解門，有解無行，很會說，說得頭頭是道，一條也沒做到，孝養父母屬於戒，尊敬師長也屬於戒，沒有做到，佛法的利益沒得到。要是真正做到，佛法的利益就得到了，縱然沒有開悟，它能幫助你生天。戒是善，沒有惡，斷惡修善，雖然出不了六道輪迴。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四五四集） 2017/6/3
中國的歷史很完整，從司馬遷將古代的傳說用文字寫出來留傳給後世，《史記》屬於通史。秦漢以後，國家對這個很重視，設有專門的人才，來負責任寫歷史，斷代史，一個朝代一個朝代，我們今天講的《漢書》，漢朝的，《三國志》，漢朝末年魏蜀吳三國，唐代有《唐書》，宋代有《宋史》，一直到今天，《清史》寫出來了。史是什麼人寫的？下一個朝代，他沒有顧忌了，不是在同一個時代，同一個時代有很多忌諱，不能寫的，下個朝代這才公正。史書裡頭所記載的事實真相，在這個裡面我們看到，每個朝代太平盛世的時間多，動亂的時間少，這是事實。盛世是正常的，用什麼方法？教育。誰來教？家庭肩負起教育。國家只是用考試的方法選拔人才，為國家、為社會、為大眾服務。五千年沒有間斷。所以我們相信，中國歷史稱為信史，確確實實可以相信，不是隨便說的，寫歷史的人大公中正，沒有偏私，該讚歎的，不喜歡的人也要讚歎，所謂的褒貶，真實智慧。多少人在世的時候，施展他的才華為眾生服務，積功累德；不在位的人，多半從事於教學，著書立說，留傳給後代。這是中國傳統文化，五千年沒中斷。
近代人這一百年，距離我們一百年，當時這些人把教育疏忽了，跟五千年歷史沒有接上頭，什麼原因？中國跟西方人發生關係了，中國在亞洲，在東面，歐洲在西面，西洋人走向科學技術，發明機器，中國跟西方往來了，到西方求學的人多了，回到中國，說中國不夠強是因為沒有科技，主張全盤西化，統統要向西方學習，自己東西完全拋棄不要了，認為那沒有價值，造成今天的現象。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四五四集） 2017/6/3
今天是全世界的動亂，只要是有人居住的地方，人與人之間為什麼動亂？爭，競爭、鬥爭、戰爭，這一百年來沒停止過。尤其是最近的五十年半個世紀，前面發生一次世界大戰，接著第二次世界大戰。現在的核武，一枚飛彈可以毀滅十幾個城市，所以人類有能力毀滅地球。這樁事情非常可怕，怎麼解決？西方的學者告訴我們，解決二十一世紀的問題，現在是二十一世紀，我們進入二十一世紀，今年是第十七年，二Ｏ一七，我們看到很好的現象，要把自己傳統文化找回來，好！西方的學者都相信，只有中國孔孟學說、大乘佛法，能幫助地球的社會恢復安定和諧。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四五四集） 2017/6/3
六道凡夫在哪裡？在阿賴耶識裡頭。《大乘起信論》把阿賴耶的三細相講得很清楚，也是學佛的人不能不讀的一部聖典。這門課應當開。開這門課，我可以找胡小林居士來講解，每天四個小時，一個月圓滿，一百二十堂課。他講得很活潑，我聽過，用了六年功夫，無師自通，就是用的「一門深入，長時薰修」，六年一部論，《大乘起信論》，每天讀十遍，「讀書千遍，其義自見」。第一個一千遍念完，我告訴他，你從頭到尾講一遍，不要看任何人註解，你把你所悟的說來聽聽，他講了。第二次，就是第二個一千遍，念完之後講第二遍，從頭到尾再講一遍，他非常歡喜，領悟得更深，看得更廣，跟第一遍完全不一樣。再念第三遍，第三個一千遍念完了，他到香港來看我，我讓他在攝影棚裡頭講一遍，錄了一套帶子下來。這套帶子分量很大，我沒聽完，聽過當中幾段，講得好！
他是個企業老闆，早年經營非常辛苦，過的不是人的生活。以後跟我學佛，我教他學《弟子規》，學《感應篇》，學《十善業道》，他真幹，很難得，得受用，於是把《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，要求他公司的職員，他公司大概有一、二百人，每個人都學習，每個人像他一樣落實，把公司的過去這些制度章程完全作廢，用《弟子規》、《感應篇》、《十善業》來管理公司，做得非常成功。每天到公司上班只要一個小時，他事情處理完就沒事了，公司職員人人負責，都把公司當作自家，老闆當作家長。這就是《大學》裡頭講的齊家、治國、平天下，齊家了。所以他時間有了，有時間讀書了，有時間念佛了。經營的事業一年比一年好，整個公司自己可以不要管了，人人都負責，盡忠職守。公司的利潤大家分，所有員工都分。對員工照顧無微不至，家人生病住醫院，費用完全公司拿，公司把他們每一個家庭，都是親戚朋友，照顧到無微不至。職員們工作好，到哪裡找這種老闆？這個老闆也是他們自己一生的見證，早年跟晚年完全不一樣，早年脾氣暴躁，見到員工都是罵，都是責備，沒有獎勵的；學佛之後完全變了，把那些人全部都帶著學佛，可以說他現在用儒用佛來經營事業。這是真正的智慧，智慧管用，發脾氣不管用。人心向背，在這個地方就能看得很清楚、很明白。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四五四集） 2017/6/3
