淨土大經科註（第四回） 464

黃念老來到這個世間，來幹什麼？就是來做這個註解的。他的老師會集，他來作註，夏蓮居會集，他來作註，菩薩再來，續佛慧命。我們有緣分碰到了，我們要繼絕學，要認真要努力，要發願求生，決定不懷疑。經上講的字字句句，包括念老註子，註得好，好在哪裡？不是他自己說的，每一句話都引經據典，總共用了一百九十三種經論跟古大德的註疏，來註這部經。所以這個註解，字字句句都有出處，他都標得很清楚。這是為什麼？怕人家不尊重，如果他自己寫來，別人不服，你是在家居士，你是老幾，你有什麼資格註經？所以完全用經、用論，用古大德，讓大家沒話說。這是真實智慧，不許後人懷疑，不許後人批評，不許後人反駁。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四六四集）　　2017/6/22

淨土大經科註（第四回） 462

宇宙到底有多大？無限大。到底有多久？過去無始，未來無終，無始無終。這麼大的境界擺在我們面前，我們以很短的壽命，自古以來超過一百歲的人不多。現在人的壽命，由於科技醫療的發達，過去六、七十都是老人，都很難得，現在七、八十還在工作的人，我們常常遇到。壽命是不是延長了？按照記錄來說是延長了。這延長有沒有價值？這一點我們要明瞭。這個延長對一般人來說沒價值，為什麼？延長無非是多受幾年罪而已。我們居住的這個環境動亂，史無前例，中國外國歷史上都沒有。跟極樂世界對比，那一邊極樂，壽命長有價值，有意義；我們這個世界壽命長，受罪，年輕有體力，年老體力衰了，不能隨心所欲，苦不堪言，生不如死。這是今天！

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四六二集）　　2017/6/20

 

我們修行修什麼？在虛幻境界裡頭明瞭之後，這個明瞭不是我們親證的，我們聽佛說的，我們能接受，我們老實聽話真幹，屬於這一類的，這一類的叫與佛有緣。大乘教裡常說，佛不度無緣之人。什麼人跟佛無緣，什麼人跟佛有緣，我們要知道。有緣，聽話；沒有緣的人懷疑。這一段文字上註解的，對於佛五種智，這叫佛智，懷疑，不能相信，這就跟佛無緣。於是我們明白了，無緣有兩種人：一種是佛門內的人，一種是佛門外的人。佛門外的人，他認為佛教是迷信，佛教是釋迦牟尼佛騙人的，與佛沒有緣。還有一種是門內的，皈依三寶，他也誦經，他也拜佛，對於經上所說的半信半疑，你說他不信，他相信，你說他真信，他疑問很多。這都可以說是與佛無緣，念一輩子佛，最後不能往生。什麼原因？這些疑惑在，障礙他不能生決定信心，半信半疑。運氣好的，像賭博一樣，我就信一下，佛騙，騙一次就讓他騙一次，投機僥倖。這是諸佛菩薩非常了不起的慈悲，在你最後一念，這一念要是不疑惑，把疑惑忘掉了，就在這一念當中你往生了，佛來接引你，很僥倖，真成就。何況沒有疑惑的人。仰是敬，敬仰，我對佛真誠恭敬，我肯定佛絕不欺人，這種心態與佛有緣。半信半疑與佛無緣，那就完全在緣上，臨命終時最後一念，你念阿彌陀佛，你求生淨土，縱然一生造作五逆十惡，第十八願講得很好，阿彌陀佛都來接引你。全憑信願，蕅益大師說得好，能不能往生全憑信願之有無，有信有願，往生極樂世界品位高下，在念佛功夫的淺深，說得好！句句都是真實話。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四六二集）　　2017/6/20

淨土大經科註（第四回） 460

為什麼念佛的人多、往生的人少，我們在這段經文完全明白了，不能往生的問題出在哪裡？出在信，我們對極樂世界沒有信心，這就難了。極樂世界真的像《無量壽經》上所說的那麼好嗎？我們不敢相信。從學佛到老死，佛的五種智不能完全接受，你說有多難。為什麼有人能接受？佛告訴我們，能接受的不是凡人，是什麼人？多生多劫曾經供養無量諸佛如來所種的善根。我們就知道了，我們有沒有善根，就問我們是不是真相信、真沒有懷疑了？聽到這部經，沒有疑惑，完全接受，那我們就曉得，這個人福報大！無量劫生生世世都學佛，供佛的福報，所以現前得到諸佛如來冥冥當中的加持，信心才生出來。不是一般人，一般人六道輪迴裡頭，不可能。

所以，在我們這個世界上所看到的，念佛的人有沒有往生的？有，不多。念了一輩子佛，不能往生的人很多。而且不成比例，往生的確實太少了、太稀有了，不能往生的太多。我們冷靜仔細觀察，出現這個現象，到底為的是什麼？觀察佛門各個不同的宗派、各個不同的道場，這裡面有領眾修行的、有被領修行的，如不如法？這句話問得很重，如法不如法我們答不上來，為什麼？這得內行人才清楚，我們是外行人，還沒入門，外之外。用淨土法門來說，什麼人入門？真信、真願的人入門了。真信，還不想往生，假的，不是真的；真想往生，對極樂世界有懷疑，覺得現在這個世界也不錯，不能往生。問題在這些地方，我們總得要把它搞清楚、搞明白。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四六Ｏ集）　　2017/6/18

淨土大經科註（第四回） 459

不能讀經，就一句佛號，行。就這一句佛號，時時刻刻，無論在什麼地方，心裡頭的佛號不斷，口裡佛號沒有關係，心裡的佛號不斷。時間念久了，不念自念，習慣，他有念佛的習慣，就像一般人有打妄想的習慣，他是不是有意去打妄想？他無意，他並不想打妄想，可是妄念就很多，習慣了，能夠把妄想換成阿彌陀佛佛號，好！這方法妙絕了。我相信養成這個習慣，三年就成功了。凡事起頭難，起頭難不怕它，忘掉了叫失念，念佛這個念頭失掉了，失念，忘掉了，一想起來馬上就接上。慢慢的失念的時間愈來愈短，正念的時間愈來愈長。念到最後，從早到晚，一次失念都沒有，恭喜你，你念佛成功了。你要是把這個念佛功德求生淨土，哪有不往生的道理？決定得生。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四五九集）　　2017/6/17

淨土大經科註（第四回） 458

要怎麼開悟？我今天貢獻給諸位的就是，到極樂世界見阿彌陀佛，就開悟了。我們走這條路，穩穩當當，人人能成就。你看第十八願，造作五逆十惡，墮無間地獄，最後你那口氣還在，沒斷，你真相信了，真想往生，念一句阿彌陀佛，帶我往生，阿彌陀佛就來接引你，你還有什麼話說？那最後一句要緊，最後一句在什麼時候？時時刻刻念到那是我最後一句，就是現前這一句。

災難多啊！我們從倫敦回來，第二天吧，倫敦有一個大樓起火，一共二十七層，我沒有看新聞，聽人說的，死了不少人。人命無常，隨時都可以捨命，我們要有高度的警覺，隨時捨命就往生。捨命的時候，一定念這句阿彌陀佛，阿彌陀佛也決定在這個時候出現，我們看到了，我們跟他去了。這就對了，這一生沒有白來。幹什麼樣的好事都出不了輪迴，頂多生天而已，天的壽命長，壽命到了還要搞輪迴，你說多可怕！決定不能幹這個事情。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四五八集）　　2017/6/16

 

自性本具的智慧不可思議，明心見性就明白了。要怎麼明心？修定。我們是用念佛的方法修定，念佛的時候沒有夾雜，沒有雜念，萬緣放下，沒有妄想，沒有雜念，只有一句佛號，清清楚楚。這叫功夫。功夫，祕訣都是在放下，徹底放下，為什麼？這世間是假的，連這個身體不可得，何況身外之物？現在世界，這個社會亂了，亂到什麼程度？也是不可思議，無法想像。太苦了！地位高也苦，擁有財富也苦，沒有一樣不苦，何必留戀這個世界？信願持名要認真把它抓緊，我們只有靠這個法門，平平安安的往生到極樂世界，在彌陀會上圓滿成就。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四五八集）　　2017/6/16