西方人的記載，釋迦佛距離我們現在是二千五百多年，可是中國人的記載三千多年，哪一種可靠？黃念祖老居士告訴我們，古人的比較可靠。因為從漢朝佛教傳到中國來，那個時候去佛還不遠，傳過來是正確的。外國人所說的二千五百多年，是古印度佛去世之後，每一年點一點，數那個點，二千五百多個點。古來這是世世代代相傳，他說這個不可靠，因為印度曾經被外國佔領過，是不是每年都點？不可靠。所以中國古大德，包括前一代的老和尚，像虛雲老和尚，諦閑老法師，他們都用中國歷代傳下來的三千多年，三千多少年我記不清楚了，好像是三千四十多年。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四三六集） 2017/5/12
八萬四千法門，任何一個法門我都沒有把握，但是這個法門有把握。它的條件很簡單，真信，真正相信西方有極樂世界，真正相信極樂世界有阿彌陀佛，真正相信阿彌陀佛有發四十八願度眾生，這個度眾生，當然包括我們都在內。只要我們能信，發願往生，我願意到極樂世界。你看就這兩個條件，信、願。再加上一個念佛，念佛不拘多少。蕅益大師說得好，淨宗這個法門，能不能往生全在信願之有無。你真信、真願，你決定往生，沒有絲毫懷疑。念佛多少那是講功夫，往生到極樂世界品位不一樣。如果你不計較品位，只有信願，一聲佛號、十聲佛號都能往生，這部經可以給我們作證。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四三六集） 2017/5/12
我們除了自利之外，要記住，佛度有緣人，我們把這個法門、把這部經介紹給別人，他要修成了、要接受了，信願持名，往生到極樂世界，往生到極樂世界就決定成佛，誰度他的？你度了他。度一個人成佛，這個功德太大太大了！你還能不往生嗎？肯定往生。為什麼？他報恩，到你臨命終時，他跟著佛一道來接引你。他會告訴佛，我能到極樂世界全靠他，他把這個法門介紹給我，我才能到極樂世界。這就知道，轉相教化是無量無邊的功德。決定不能夠吝法，自己修這個法門，不肯告訴別人。把最殊勝的法門介紹給別人，他成功，我有保障。幫助人念佛往生，人愈多愈好，這利他。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四三六集） 2017/5/12
四攝法這括弧裡頭有，布施，對於物質生活要常常照顧到，要關心到，財布施。最重要的是法布施，財法都要布施，常常布施，好！四攝，攝受眾生，第二個愛語，愛語是真正關心，幫助他離苦得樂。利行，行是我們自己心行，決定對他有好處，對他有利益，叫利行。同事，我們共同幹的事業，哪一樁事？傳佛的教法，教化眾生，同歸淨土，到極樂世界見阿彌陀佛。阿彌陀佛是老師，在老師會下肯定成佛，我們的功德大圓滿。大圓滿不在這個地方，娑婆苦，障難多，不容易，到極樂世界無量壽，早遲都是圓滿成就，這就對了。希望同學們決定不能放棄，這才真正叫離苦得樂。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四三六集） 2017/5/12
