有人半信半疑，不敢說佛的話是妄語，但是不能完全相信，信心不足，落伍了，他去不成了。或者是願力不足，想去，這個世間牽腸掛肚的事情太多，夫婦兒女之情，還有名利、財產，放不下的事情太多，都障礙你往生。所以，易往無人這一句話是真話。
確確實實這個法門是難信之法，我接觸得很早，初學佛的兩年，就有人把這個法門介紹給我。印光大師的作品《文鈔》我讀過，我對他很尊敬，但是沒有意思求生淨土，沒有這個念頭，對經教興趣非常濃。什麼時候才把經教放下？八十五歲，我才真相信淨土，《華嚴》不講了，《楞嚴》也不講了，發心專講《無量壽經》。為什麼？這個法門我有把握去，八萬四千法門，其他法門任何一門，我不敢保證往生。道理在此地，這是關鍵的決定。搞了一生，最後還搞六道輪迴，這不叫冤枉嗎？
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四七七集） 2017/9/14
唐朝法照法師上五台山，見到大聖竹林寺，「見文殊、普賢二大菩薩，問修行之要」。文殊菩薩說：「諸修行門無如念佛。」諸，是指八萬四千法門，無量法門，這麼多的法門，修行的法門，沒有一樣能跟念佛相比，都不如念佛。菩薩說，文殊菩薩，「我於過去劫中，因念佛故，得一切種智」。文殊菩薩表智慧。
大乘有四大菩薩，地藏、觀音、文殊、普賢，這四大菩薩。地藏代表修行的根本，是什麼？孝養父母。換句話說，不能夠孝養父母、不能夠尊敬老師，他修這個法門也不行，這個一定要知道。為什麼？孝親尊師是善根，世間一切法的根，出世間也是一切法的根，你沒有這個根，你怎麼修？所以淨業三福第一條就是「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，頭一條，四句話。
文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回） （第四七七集） 2017/9/14
