淨土大經科註（第四回） 502

學佛的人要想往生極樂世界，不能不修福，不能不學智慧。沒福就是沒智慧，有智慧就有福報，為什麼？有智慧就知道，該提起的要提起，該放下的要放下，這是智慧。沒有智慧的人很麻煩，不知道是非善惡，把惡的、把錯誤的當真的，把佛所說的真的沒有放在心上。經讀了沒有？讀了，聽講聽了沒有？聽了，沒放下，他做不到。什麼原因？他讀經沒讀懂，不懂，聽經沒有聽明白，不開悟。這就是往昔沒修福沒修慧，今生遇到這個佛法，他還是痴痴呆呆的，聽了跟沒聽一樣，太可惜了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五Ｏ二集）　　2017/10/27

 

「一切惡濁驕慢懈怠」，以及有邪見的人，「具邪見之人，不能信此法門」。這種人多不多？太多了！常常遇到，天天遇到。所遇到的看他的這些惡業，迷惑顛倒，與日俱增。看清楚，看明白了，自己會感到恐怖，太可怕了。回過頭來反省，我自己怎麼樣？是不是像經上講的一樣，『惡驕懈怠』加上『邪見』，有沒有？要有膽量說出來，不要怕人恥笑，改過自新，我們就有救了。不能改過，不能自新，我們自己沒救。

人生在世，時間不長，死了怎麼辦？還搞六道輪迴嗎？如果再搞六道輪迴，來世不如今世，換句話說，來世比這一世更苦。這一世我們吃的苦頭很多，我們想想佛告訴我們，因行，過去造的因行，再加上這一生所造的惡業，來生的日子怎麼過？愈想愈可怕。只要肯回頭都有救，那是什麼？我們過去生中種的福還算不少，要不然你怎麼會聽得到這個經？你怎麼會有這個緣分？你還算不錯。如果真的從今天改掉了，你就走好運了，諸佛菩薩加持你，祖宗保佑你，你會相信，你會發願，你會念佛不間斷。這是真的，不是假的。

所以，像這上面說的，那就不能信此法門。「喻如盲人，常居冥暗之處，自不識途」，他不認識路，怎麼能夠引導別人於正路？導引別人於正路，自己走的是正路才行。自己還在邪路上，路走錯了，把人都引錯，那個罪可重了。你自己墮落自己受苦是應該的，你現在又把別人引走錯誤的路上去了，這個罪就重了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五Ｏ二集）　　2017/10/27

淨土大經科註（第四回） 501

我們修淨土的人，能不能去讀讀別的經典？天台家的、賢首家的，法相唯識、顯教密教，可不可以學一點別的東西？可以，只要你求生淨剎就沒錯。我求生淨剎，可不可以那些經典我都不想讀，浪費時間太多，一句佛號能不能往生？能。恭喜你，你走近路。這一句佛號是最近的路。你走到岔路上去了，所以佛才講一切經引導你回頭，大經，要從大經上覺悟，回頭。

這個路我走過，我從入佛門，就喜歡這些大經大論，遇到李老師，老師才幫助我回歸淨土。可是那個時候年輕，沒在意，還是喜歡廣學多聞，沒專一，對淨土不反對，也念念佛，心不專。到八十五歲，那個時候講《華嚴》，做了認真的反省，學佛這麼多年了，往生有沒有把握？沒有。這一反省，自己害怕了，恐懼了。不能往生，來生再到人間天上，這個有把握。不行，人間天上就又迷了，搞得不好造惡業，還要墮地獄，你說多可怕！所以非常認真反省，把《華嚴》放下了，我講經專講《無量壽經》，專念阿彌陀佛，我要求生淨土。往生淨土之後，個個都是像阿彌陀佛無量壽，壽命長，有的是時間，跟著阿彌陀佛再去廣學多聞，我是這麼個想法。大經大論我要學，什麼時候學？到極樂世界再學，在這個世間不學了，專攻淨土，專念彌陀。我走個近路，這個近路是很有把握的，絕對可靠的，不會叫我失望的，我走這條路。黃念祖老居士知道，我跟他談過，他聽了哈哈大笑，非常歡喜，對了，完全對了！他給我印證。所以他勸人的時候，常常拿我來做例子，一生講《華嚴》，講《法華》，講《楞嚴》，講這些大經大論，都講，最後統統丟掉，老實念佛，是個好的榜樣，是個好的例子。真搞清楚、搞明白了，要幹有把握的，沒有把握的不幹，沒有時間了。年齡一年一年增長，光陰一天一天的過去，這個抓不到，我們的損失太大了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五Ｏ一集）　　2017/10/26

 

 

愈專愈好，不能專，還想念念《金剛經》，念念《地藏經》，行不行？行，迴向求生極樂世界，這個很重要。如果不把讀經、誦經的功德迴向，那就白念了，那不如老實念佛。總而言之，自己反省，自己要有把握，沒有把握，學海賢老和尚。海賢老和尚一生，就是一句南無阿彌陀佛，除這個之外，他什麼都不知道。他真正是把總綱領抓到了，不但是淨宗的總綱領，十方三世一切諸佛所說經教的總綱領，這個東西抓到了。他念了九十二年，一百一十二歲往生，給我們做證明，作證轉。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五Ｏ一集）　　2017/10/26

淨土大經科註（第四回） 500

真信、切願，真信就是對於極樂世界一絲毫懷疑都沒有，對於這部《無量壽經》從頭到尾裡頭所說的沒有一絲毫懷疑，這真信了；真想去，真想到極樂世界，愈早愈好，有這個懇切的願望。下面，只要你肯老老實實念這一句阿彌陀佛，跟阿彌陀佛就感應道交。我們這裡念他，他聽到，他在那裡觀察我們，我們一念他就曉得，觀察我們，我們是真想去還是假想去？真想去，他就來了，佛來傳遞信息給你，什麼時候來接引你，跟你約時間。如果你對這個世間還有牽掛，還有留戀，嘴裡說想去，實際上又捨不得，阿彌陀佛很慈悲，就恆順眾生了，不勉強你。所以你念了多少年的佛，一次也沒見到過，什麼原因？半信半疑。佛要真來的時候你害怕了，現在就要走？不行，我還有好多事情沒交代。你還有那麼多問題，所以佛就不麻煩你了，他知道，他就不來了。真正想去，一點牽掛都沒有了，統統放下了，你念，真的就把他念來了，好消息傳到了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五ＯＯ集）　　2017/10/24

 

 

便一其心，一心專念，沒有妄想、沒有分別。不但世間法要放下，佛法也放下。佛有八萬四千法門，你沒有辦法從這麼多門進去，你只能選一門。今天佛大慈大悲告訴我們這個門，就是念佛求生淨土。往生極樂世界的條件，蕅益大師說得好，完全在信願，你具足信願，放下萬緣，往生極樂世界條件你就具足了，你就有了。真正相信，一點不懷疑，願生淨土，把這個世界從內心裡頭徹底放下，沒有一樣東西是掛念在心上的，心上只掛念著阿彌陀佛，行住坐臥心裡頭就是一句阿彌陀佛，其他的什麼也沒有，這叫真信。信、願、行三個條件具足，你必定得生。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五ＯＯ集）　　2017/10/24

 

 

經上告訴我們，「住真實慧，勇猛精進」，你一定要知道，這個選擇是真實智慧。真實智慧現前了，勇猛精進我們就能達到，達到目標，目標是阿彌陀佛來接引我們往生。我們到極樂世界，跟阿彌陀佛學習佛法，快速成就，跟此地大不一樣。此地因為誘惑東西太多了，讓你不能專心。極樂世界你所見到的、聽到的，聞到、接觸到的，都是成佛的法緣，沒有魔障、沒有障礙。這些東西誘惑你的，讓你歡喜，讓你生煩惱，統統都是障緣。捨不得離開這個世界，善緣來生三善道，造作惡業惡緣來生三惡道，你永遠不能擺脫六道輪迴，生生世世無量劫到今天，能不慚愧嗎？能不痛心嗎？想出去是覺悟，是真實智慧，沒有方法。那我們要今天遇到這部經，遇到這個法門，不可思議！我們要感謝阿彌陀佛，建造極樂世界是阿彌陀佛；我們感謝本師釋迦牟尼佛為我們介紹，如果不是釋迦牟尼佛為我們介紹，我們不知道有這回事情，所以這個介紹人恩德大。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第五ＯＯ集）　　2017/10/24