淨土大經科註（第四回） 432

持戒念佛，持戒就是把這十善業要認真做到，不能違背，這就對了，決定不能違犯。問題怎麼樣克服這個難關，這個煩惱習氣無始劫以來養成的，所以不容易斷。今天的社會，把倫理道德因果都丟了，所以人敢犯。古時候人不敢，為什麼？從小學過倫理教育、道德教育、因果教育，無論他有沒有上學，從小他的父母教他，他的長輩教他，不但教他，而且做出榜樣給他看，所以他堅定信心，他不會動搖。現在社會沒有了，現在社會完全做出反面，你看看電視播的是什麼，網路傳的是什麼，你細心去看，哪一個不是殺盜淫妄，人全學壞了，天天都在看。正面東西，倫理道德因果沒人講，忘得乾乾淨淨。以為這樣做都是對的，到最後墮地獄，後悔莫及。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四三二集）　　2017/4/24

 

今天這個地球是亂世，亂到什麼程度？史無前例，過去歷史上沒有這種記載，大亂。除了這些大聖大賢，沒有人能想到。周安士講的，「人人不信因果，天下大亂之道也」。今天人不但不信因果，還不信道德、不信倫理。父子有親，我們見到過沒有？沒見到。夫婦有別，現在沒有了，連兄弟長幼，長是哥哥，幼是弟弟，長幼有序也沒有了，朋友有信也沒有了，都是欺騙，都是利用，這是什麼世界？大家都在造這個因，積非成是，都認為這是正常的，這怎麼得了！我們怎麼辦？我們如果真正搞清楚搞明白了，萬緣放下，一心念佛求生淨土，這就對了。工作是要做，不做怎麼生活？事情還是要做，做好之後別放在心上，佛教我們的，工作做完了，一切放下，佛號提起來了，這就對了。否則的話，就像此地經裡面講的，最後你會失敗，你會後悔，這些都是我們親眼所見、親耳所聞、親身經歷的。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四三二集）　　2017/4/24

淨土大經科註（第四回） 429

佛一生講的經太多了，從哪裡學起？直截了當介紹給你的，就是一句佛號，南無阿彌陀佛。這一句佛號內容把它展開，就是一部《大藏經》，圓滿的《大藏經》。不要說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，阿彌陀佛在極樂世界，說法到今天已經十劫了，十方無量無邊諸佛國土，無量諸佛無量劫來所說的法，無量無邊，都沒有超過一句阿彌陀佛，妙！可惜的是什麼？沒人知道，都把這句佛號看輕了，看小了，看錯了。

像海賢老和尚這種人不多。我們看他老人家的生平，他活了一百一十二歲。二十歲出家，師父就傳他這一句佛號，南無阿彌陀佛。真了不起，師父把佛經語全部給他了，他就全部接收了。從此之後，就這一句佛號念到底，沒有念過第二種佛菩薩名號，也沒有聽過一部經，他不認識字。沒有讀過經，雖然出家，連經懺佛事都不會，連五堂功課都不會，沒學過。做早晚課，大家念經念咒，他念阿彌陀佛，他在旁邊念阿彌陀佛。他的阿彌陀佛不中斷，他的阿彌陀佛念得真靈，跟阿彌陀佛感應道交。

這個祕訣，不是你沒有機會聽到，是你聽到不相信，你沒把它當作回事情。你要聽到真相信了，抱住這句佛號，你什麼問題都解決了，世出世間一切問題統解決了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二九集）　　2017/4/17

淨土大經科註（第四回） 428

你造的惡事，沒有舉發的時候，良心不安，我害了人。特別是這個社會，過去，人從小有倫理道德的教育，有根，舉發快，幹了之後他就後悔，不敢再幹，好！他有警覺心。現在人不相信有因果報應，不相信有輪迴、有來世，認為人一生死了一切都完了，那在這個世間他的確膽大妄為，什麼事情他都敢幹，大不了一死了之，就結束了。殊不知，我講真話不講假話，不能死，為什麼？死了就不得了，真話。你沒有死，你的業報還沒現前，一死之後，三惡道去了，那個果報才悽慘。沒人能幫助你，佛菩薩大慈大悲也幫不上忙，為什麼？是你的業力牽引的。地獄裡這些情狀，餓鬼道裡那些狀況，是你自己意識變化出來的，不是哪個人造出來給你受的，這個道理你要懂，真正所謂的自作自受。你被閻王判刑了，要墮無間地獄，無間地獄從哪來的？是你業報變現的。你沒有這個業報，地獄就在你面前你看不見。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16

 

 

為什麼會墮三惡道？貪瞋痴。這經上講得很清楚，貪瞋痴叫三毒。無論對人對事對物，只要你有貪心，貪心墮餓鬼。第二個瞋恚，我們一般講性情不好，為什麼？從小他就有怨恨，長成的時候沒有機會受到好教育。特別是生在富貴之家，養尊處優，不知道人間的疾苦，大戶人家用的人很多，奴婢，奴是男子傭人，婢是女的傭人，自己不高興了，就拿這些人來出氣。自己有權的時候，掌權的時候，處理事情不公，完全憑自己意思，喜怒哀樂來對待別人。這個造的業是地獄業，瞋恚墮地獄。別人在你面前不敢發脾氣，為什麼？他不敢發，他沒有地位，他沒有權勢，他知道他要是發脾氣，人家就把他開除，就不要他了。有權有勢的人，不能不小心貪瞋痴慢，後面還有個懷疑，懷疑是冤枉人，對人懷疑，愈看愈不對，於是弄假成真，對人產生莫名其妙的傷害。這一生你的地位高，權勢大，他無可奈何你，他心裡不平，將來到來生，你們兩個換了地位，冤冤相報生生世世沒完沒了，你說多可憐。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16

 

 

在這個世間，只要能夠吃飽穿暖，有個小房子可以遮蔽風雨，要知足，知足常樂。沒有對立，沒有冤親債主，過一生平平淡淡的日子，學佛得大利益。為什麼？我在這一生當中，可以藉著釋迦牟尼佛的教導，念佛求生淨土，阿彌陀佛四十八願，接引我們往生，一生極樂世界是一了百了，我們無量劫來，在六道輪迴的這樁事情，總的解決了。我們今天遇到這個緣。遇到這個緣不相信，那無可奈何，誰都幫不上忙。遇到這個緣真幹，他一生肯定成就。他如果不能成就，還是墮在六道裡去了，沒有別的原因，就是他沒有搞戒定慧，他還是搞貪瞋痴，所以死了以後墮三途。墮三途才知道，知道，來不及了。除非過去生中，在人天兩道修得有大福報，這個福報還能加持你，你還能享受到，到你晚年的時候才明白，恍然大悟，真正懺悔。真正懺悔就是，不再冤枉任何人了，自己受冤枉，不冤枉別人，自己吃虧，不讓別人上當。真正做一個好人，從哪裡做起？端正你的正念，從你起心動念開始，起心動念都是對眾生有利益的，沒有一個念頭是惡念，沒有一個念頭是傷害別人，你就真懺悔，你就決定能往生。如果不是走這條路，還是依舊耍脾氣，依舊稱老大，發號施令，狂妄自大，那就沒人能救你。佛菩薩也救不了，何況同參善友？不能不知道。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16

淨土大經科註（第四回） 427

人生在世，特別是我們現代這個時代，說起來是非常的可憐、可悲、可憫，什麼原因？我們從小沒有受過扎根教育，從小所看到的、所聽到的、所接觸到的都是為貪著財色。多求無厭足，多了還想多，沒有厭足的時候。這個貪，就這一個字，帶來我們地球上這一百年的災難，二十世紀我們親身經歷過的，回頭細心對著佛法想想這樁過去的事情，就發現了，這個世紀這麼多的災難，根是什麼？就是貪這個字。如果大家在生活當中，財色名食，這不能少的，適可而止，沒有貪心，人的生活就改變了，變成什麼？變成真正的幸福快樂。什麼人幸福？沒有貪的人幸福。什麼人最快樂？沒有瞋恚的人最快樂，不愚痴的人幸福快樂，他全得到了。凡是一生感覺到自己天天都在累，不能夠滿足，如何能得滿足？貪心是決定滿足不到的，這你一定要曉得，為什麼？佛告訴我們，「一切法從心想生」。貪招來的是什麼？三惡道裡頭貪瞋痴，貪是鬼道，在我們人道心目當中看鬼，鬼可憐，鬼愚痴，鬼真的有嚴重的貪瞋痴，他自己沒有覺得，沒覺悟。

由此可知，貪瞋痴是因，三惡道是果報，貪瞋痴要不能放下，跟三惡道就結了緣。貪是鬼道，瞋是地獄道，痴是畜生道，你跟這三道結了緣。這個緣結得深，這一生壽命到了，這就去了，自自然然跟這三道相應，看到貪瞋痴就歡喜，不知不覺就墮三惡道。佛菩薩心目當中多可憐，三惡道進去很容易，出來可不容易。佛經上這一句話，我們要牢牢記住，一點都不能放鬆，三途一墮，墮進去之後，哪一年哪一月才能夠離開？佛給我們說五千劫，就算是小劫都不得了。經上常常講的增減小劫，人的壽命最長的時候，可以到八萬四千歲，最短的時候十歲。由十歲每一百年加一歲，加到八萬四千歲，再從八萬四千歲，每一百年減一歲，減到十歲，這一個增減叫一個小劫。我們就從這個小劫來算，五千小劫。三途一墮五千劫，五千個小劫，這是多長的時間！

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二七集）　　2017/4/15

 

什麼是惡？貪瞋痴是惡。人生在世，日常所需很有限，每天能吃飽就很好，能夠穿得暖，沒凍著，沒餓著，就要知足。那還有多餘的？多餘的要看看我周邊的人，有多少還不如我的，那我們要幫助他，無條件的幫助他。佛門弟子奉佛教誡，要幫助別人，幫助眾生，眾生有苦要幫助他解開，眾生有福要隨喜，要生歡喜心，祝福他。這就對了。像佛菩薩一樣，佛菩薩應化在世間，他來幹什麼的？幫助眾生破迷開悟，幫助眾生離苦得樂，這叫菩薩的事業。我們要幹這個事情，那叫真正是修菩薩道，學菩薩，是正確的。不能讓眾生因我而生煩惱，不能讓眾生因我而造罪業，我不能給他這種增上緣。我要叫眾生看到我生歡喜心，看到我捨貪瞋痴，看到我像聖賢人所說的，溫良恭儉讓，看到溫和，看到善良，看到恭敬，看到節儉，看到忍讓。這就對了。這樣我們這一天沒空過。如果不能把這些德行表現在日常生活當中，特別是與大眾相處的時候，心裡想到佛在我們這個場合，他是怎麼表演的，我們哪些比不上他，哪些不如他，多在這上著想，認真努力學習。像個佛弟子，佛弟子最起碼的，三皈、五戒、十善，這最低標準。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二七集）　　2017/4/15

 

捨不得布施的，就知道這個人不是真正富貴人，他的地位快要失去了，他的財富也快要（我們一般講他）保守不住，他的財富命中沒有，現在手上有的這個不牢靠，很容易就失掉了。佛在經上告訴我們，財為五家共有，遇到火災會燒掉，遇到水災會漂掉，水火無情，還有盜賊，敗家子，最後一個是敗家子，到兒孫長大的時候，你會攢積，他會用，攢積得很辛苦，他用得很舒暢，不久就把你用光了。這些都在面前，都要看清楚看明白，然後讀佛經，佛講得一點都不錯，句句話都是實在話。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二七集）　　2017/4/15